思政课 | 颜真卿《祭侄文稿》全卷，请查收
1月16日起，台北故宫博物院将出借馆藏国宝级文物颜真卿《祭侄文稿》给东京国立博物馆展出，此举引发两岸巨大争议。“天下三大行书”排名第二的《祭侄文稿》，是极其罕见的唐代书法真迹。穿越千年的岁月，它似乎正如诉如泣地讲述一个古老的故事。
∆ 唐丨颜真卿 《祭侄文稿》
国之瑰宝
苏轼曾说，“诗至杜子美，文至韩退之，画至吴道子，书至颜鲁公”。在中国书法发展史上，颜真卿可以说是王羲之后声望最大的书法家。千年来，他的书法影响了无数人。
这幅《祭侄文稿》现存于台北故宫博物院，横59.6公分，纵29.2公分，大概相当于两张A4纸横着拼起来的大小。它与苏轼《寒食帖》、赵干《江行初雪图》一起被称为“镇馆之宝”。
《祭侄文稿》写于公元758年，距今已有1200多年历史。在中国，宋元以前保留的书画真迹不多，历经战乱还能流传至今的书画基本上都是稀世之珍。
纵观1800多年中国行书发展历史，建立了不朽丰碑的三位杰出的书法家——王羲之、颜真卿、苏轼，行书代表作分别是《兰亭序》《祭侄文稿》《黄州寒食诗》，被誉为“天下三大行书”。
∆ 王羲之《兰亭序》（唐代冯承素摹本）
∆ 颜真卿《祭侄文稿》
∆ 苏轼《黄州寒食诗》
排名第一的《兰亭序》真迹现不知去向，颜真卿《祭侄文稿》便是当世第一行书，可谓是中国书法现存作品中最为重要的作品，没有之一。
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悲情所至笔凝噎，无心作书化血泪。
《祭侄文稿》的珍贵，不仅在于历史悠久，也不仅仅在于艺术成就，更在于它背后的故事。
“字字泣血，铁骨铮铮”这八个字是后人们对《祭侄文稿》的评价。
这幅字，凌乱潦草，字字皆是血泪交织灌注而成；这幅字，涂改很多，满纸是忠魂泣血，是看山河破败后的不甘。
它满载国破家亡的悲痛，是盛唐那段沉重历史的见证。
∆ 颜真卿 (709-785) 清殿藏本 图/视觉中国
《祭侄文稿》是在安史之乱后，50多岁的颜真卿看着自己堂侄的头骨写下的。
唐玄宗天宝14年(公元755年)，安史之乱爆发，颜真卿和堂兄颜杲卿一门忠烈，与叛军奋起反抗。
那时，颜杲卿驻守常山郡，颜真卿守着平原郡，兄弟二人遥相呼应，牵制住一部分敌军力量。为了助父平叛，颜杲卿的儿子颜季明常常往来两郡之间联络。
《颜氏家庙碑》拓本
唐丨建中元年(公元780年)刻
拓本长27厘米，宽13.4厘米
原碑现藏西安碑林博物馆，颜真卿书
图/中国国家博物馆
天宝十五年(公元756年)，叛军史思明攻陷常山，颜季明被叛军斩首，颜杲卿也遭安禄山残忍杀害，“令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息”。安史之乱中，颜氏一门有30余口被害。
两年后，颜真卿有机会派人到河北寻找兄弟和侄子的遗骸，最后只觅得颜季明的头骨和颜杲卿的部分尸骨。
家仇国难齐上心头，五十几岁的颜真卿痛哭失声，怀着无比悲痛的心情，他为侄子季明写下祭文，这就是《祭侄文稿》，又称《祭侄季明文》。
字字泣血，笔墨含情。
国仇家恨萦绕在胸间，颜真卿对着侄子残损的头颅，挥笔写下这篇文稿。
颜真卿强压悲痛，在祭文开始时字迹尚且工整克制，当他开始回忆侄子生前时，写到“宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心”，侄儿的容颜似乎还历历在目，百般滋味涌上心头，字迹松弛起来。
写到“贼臣不救”时，老人似已完全被悲伤吞没，涂抹修改开始多起来，也顾不上整理笔锋和及时蘸墨，枯笔擦过纸面，仿佛可以透过文字看到一位涕泪满面的老者在颤抖。
他写道，侄子从小就很出众，正处风华正茂。可谁想安禄山起兵造反，他们兄弟极力抗敌，急挫叛贼的威风，可是却因为贼臣拥兵不救，让常山成为孤城。侄儿怀着未完成的抱负，永远地辞别了人世。
“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。”通篇作品，颜真卿在“父陷子死”这四个字笔墨最重，这是兄侄惨遭杀害的悲壮结局，颜真卿对兄长与侄子惨死的切肤之痛与对叛军的切齿之恨跃然纸上。
“携尔首榇，及兹同还。抚念摧切，震悼心颜。”他写到亡侄的“首榇”(放头骨的棺)在三年后才被收得归葬，短短几行里改了又改，写到“呜呼哀哉”，字迹已近草书，怕是早已哀恸不能自已，早已痛苦失声。
最后，他告慰亡侄“再等一个好的日子，再选择一块好的墓地埋葬你，你的灵魂如果还能知道这一切，请不要埋怨在这里长久做客。”文字如江河一般倾泻而下。
《祭侄文稿》一共23行，234字，颜真卿涂了改，改了涂，一个个浓重的墨迹，正是他的斑斑血泪。
作书之时，颜真卿被满心的痛苦淹没，全然少了平日的淡然谨慎。由于情感激越，这些文字时疏时密，墨色有重有轻，甚至有“枯笔”的痕迹，颜真卿长期积累的书法功力在悲壮的情绪下挥洒而出。
颜真卿所书写的，是他的哀叹和悲愤，这是一幅心灵的笔墨图像，是他情感在纸上留下的痕迹。假使颜真卿在世再写一遍，怕也写不出这篇《祭侄文稿》。
∆ 《祭侄文稿》“子孙保之”印章
后世书法名家辈出，但临帖《祭侄文稿》虽千百遍也无法达到它的氛围。在王羲之《兰亭序》真迹早已不在人间的情况下，保存尚好的《祭侄文稿》就更显珍贵。
虽已过千年，但人们对于亲情的理解，却从未改变。看到这张力透纸背、撼天动地的作品，仿佛也能体会到颜真卿的悲伤与痛楚。
《祭侄文稿》早已不是一幅书法艺术品，它浸的是至亲血，蕴的是家恨与国仇，代表了颜真卿的风骨，凝聚了大唐从盛世走向衰败的历史记忆。
字为心画，字如其人。
颜真卿的书法风格强劲雄浑，他本人的个性也刚直耿介。在《祭侄文稿》写就的26年后，他被派去劝和叛将李希烈，因屡次宁死不降而被勒死，享年76岁。
德宗诏曰，“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志”。
∆《颜真卿行书湖州帖卷》 图/北京故宫博物院
北宋中期之后，颜真卿的书法得到了文人的极高赞誉，甚至被推崇为神品。宋代大文学家欧阳修曾感慨，颜公书法，“如忠臣烈士道德君子。其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也”。
米芾：“字字意相联属飞动，诡形异状，得于意外，世之颜行书第一书也。”
黄庭坚：“观鲁公其帖，奇伟秀拔，奄有魏晋隋唐以来风流气骨，回视欧虞褚薛徐沈辈，皆为法度所窘，岂如鲁公肃然出于绳墨之外，而卒与之合哉！盖自二王后能臻书法之极者，惟张长史与鲁公二人。”
∆ 颜真卿书法 图/视觉中国
《祭侄文稿》是颜真卿一生不屈的象征。每次回味，都能想起写下这字的老人，是宁死不屈的英雄，是一身傲骨的文人，而这纸上留下的是他的半生血泪。
如果没有李白、杜甫，没有颜真卿、张旭、怀素……没有传世的诗词，没有留存的书画，我们将无法想像盛唐的风华。
守护·守望
《国家宝藏》节目中，
每位国宝守护人，
都会对着镜头郑重宣誓，
守护国宝，守护历史。
《故宫守护队队歌》里，
有一句让人热血沸腾的词句，
“谁其守之，惟吾队士。
谁其护之，唯吾队士。”
每一件文物，
都是守护文明的火种，
是历史最好的见证者，
吾辈当尽全部心力守护。
（下文来源：央视新闻）